' Orang yang Tercipta dari Emas dan Misik '

Sufyan ats Tsauri pernah berkata : “ Siapa yang ingin melihat orang yang diciptakan dari emas dan misik, hendaklah ia melihat Al Khalil bin Ahmad.”

Ats Tsauri juga berkata : “ Kami pernah berkumpul bersama para sastrawan di Makkah, lalu kami membicarakan para ulama. Kemudian mereka menyanjung dan menyebut keunggulan para ulama di daerah mereka masing-masing. Sampai tiba giliran mereka menyebut keunggulan Al Khalil, lalu salah sau dari mereka hanya mengatakan : Al Khalil adalah orang Arab yang paling cerdas. Dia adalah kunci ilmu dan banknya. “

Muhammad bin Salam mengatakan : “ Aku pernah mendengar guru-guru kami berkata : Setelah era Sahabat Nabi saw, tidak ada orang yang lebih cerdas dari Al Khalil di lingkungan Arab. “

Ibnu Hibban menyatakan : “ Dia (Al Khalil) adalah hamba Allah yang paling sederhana (zuhud) dan baik ibadahnya. “

Yaqut al Hamawi di dalam kitabnya Mu’jamal Ubada’  menyatakan : “ Dia (Al Khalil) adalah pemimpin para sastrawan dalam hal keluasan ilmu dan zuhudnya. “

Al Ashbahani mengatakan : “ Filosof negara Islam, Al Khalil bin Ahmad.

# Siapakah AL KHALIL BIN AHMAD ? #

Pada akhir abad pertama Hijriyah, tepatnya tahun 100 H lahirlah Al Khalil bin Ahmad Al Farahidi. Semenjak kecil terdidik dalam kebajikan dan keshalihan. Ia berguru kepada bintang dari para ulama yang cemerlang. Ia tumbuh sebagai sosok yang berilmu, tekun ibadah jauh dari maksiat dan bertaqwa kepada Allah. Ia selalu melaksanakan haji dan berjuang di jalan Allah silih berganti tiap-tiap tahunnya sampai meninggal dunia. Artinya, jika tahun ini ia menunaikan ibadah haji maka tahun depan ia berjuang di jalan Allah dan seterusnya. Dan itu semua tidak mengganggu ketekunannya menuntut ilmu. Ia seorang mujtahid dan peneliti. Tidak ada pintu ilmu yang belum pernah ia masuki dan tidak ada jalan pemahaman yang belum pernah ia lalui. Ia sangat suka bangun menjelang subuh untuk mengkaji ilmu dan ia mendapat banyak berkah serta kemudahan ilmiah dari waktu tersebut. Maka ia mengatakan : ” Kondisi paling jernih pada pikiran manusia terjadi pada waktu sahur (menjelang Subuh). ”

Ia dikenal memilki pandangan ilmiah yang tajam. Karena ia dapat menangkap pentingnya spesialisasi ilmu supaya dapat dikuasai secara mmpuni dan membuat inovasi di dalamnya. Inilah yang membuatnya berkata pada salah satu muridnya : ” kalau kamu ingin mempelajari ilmu untuk dirimu sendiri, maka kumpulkanlah sedikit-sedikit dari semua disiplin ilmu. Tetapi kalau kamu ingin menjadi orang nomor satu di bidang ilmu, maka kamu harus menempuh satu jalur  ilmu saja. ”

Ia benar-benar mempraktikan kaidah emas ini, yaitu fokus menekuni bidang ilmu Bahasa Arab. Sehingga ia adalah imam dalam ilmu Nahwu dan maestro dalam bidang syair-syair Arab. Ia mengambil apa yang pernah ditulis tentang ilmu nahwu  lalu menyeleksinya dan menyempurnakan bab-babnya. Muridnya yang cerdas yaitu Sibawaih, kemudian menyempurnakan cabang-cabangnya, memperbanyak dalil-dalilnya dan syahid-syahidnya. Ia menyusun kitab yang akhirnya menjadi imam bagi kitab-kitab yang ditulis sesudahnya mengenai ilmu nahwu. Al Khalil sangat menyukai Sibawaih. Ia menyambut Sibawaih dalam majlisnya seraya berkata : ” selamat datang, wahai pengunjung yang tiak menjemukan ”. Al Khalil mengajarkan Ilmu Bahasa Arab dari beberapa buku yang ditulisnya dengan tulisan kecil, sedangkan imu Nahwu ia diktekan dari otaknya. Subhanallah.

Meskipun ia seorang pakar, namun ambisi intelektualnya tidak pernah berhenti. Ia mulai mencari inovasi baru. Ketika ia menunaikan ibadah haji, di tengah doa dan airmata jama’ah haji, Al Khalil meminta sesuatu yang lain daripada yang lain : ” Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu agar Engkau berkenan memberiku ilmu yang belum pernah Engkau berikan kepada orang lain sebelum aku, dan tidak diambil selain dariku ”.

Setelah pulang ke rumahnya di Bashrah, Al halil mulai berfikir untuk menciptakan ilmu baru. Ia berkeliling di jalan-jalan dan pasar-pasar untuk mencari inspirasi dan ide baru. Ketika ia memasuki kawasan tukang tembaga yang membuat beragam wadah dari tembaga, ia mendengar tukang-tukang tersebut memukuli wadah dengan irama tertentu dan terhitung. Ia berkata dalam hati : ” Apakah masuk akal bila para tukang tembaga itu memiliki irama dan nada, padahal mereka buta huruf atau terlihat seperti orang buta huruf, sementara para penyair di dalam membuat syair-syairnya tidak memiliki nada dan irama tertenu ?”. Kemudian ia mulai berkonsentrasi untuk mengkaji syair Arab untuk mengenali iramanya dan mengidentifikasi nadanya. Ia menyendiri di dalam rumah, kemudian mulai mengetuk-ngetuk baskom yang terbuat dari tembaga dengan lidi sambil berkata : ” Faa’ilun mustaf’ilun fa’uulun” sampai berkali-kali. Saudaranya yang tidak mengerti apa yang sebenarnya terjadi, lantas pergi ke masjid sambil mengatakan kepada orang-orang bahwa Al Khalil telah gila dan mengajak mereka masuk ke rumahnya. Ketika ia ditanya perihal kegilaannya, Al Khalil menghampiri saudaranya seraya bersyair :

” Andai engkau tahu apa yang kuucapkan, engkau pasti memaklumi aku

  Atau engkau tahu apa yang kau ucapkan, aku pasti menyalahkanmu

  Tetapi engkau tidak mengerti ucapanku, maka engkau menyalahkan aku

  Dan aku tahu bahwa engkau tidak mengerti, maka aku pun memaklumimu. ”

Al Khalil terus mempelajari wazan (nada-nada) syair Arab selama beberapa waktu tanpa menghiraukan komentar orang. Sampai akhirnya Allah memberinya taufiq dan ia berhasil menemukan 15 wazan. Ia meyebutnya bahar syair dan ilmu ini ia sebut Ilmu ’Arudh. Dengan ilmu ini, seorang penyair atau kritikus syair bisa menilai mana syair yang benar atau salah.

Selain ilmu ini, ia juga menghimpun kosa kata bahasa Arab dalam satu kitab (kamus) agar orang-orang dapat memahami arti kata-kata yang sulit. Uniknya, ia menyusun tiap kata bukan berdasarkan urutan huruf hijaiyah sebagaimana kamus bahasa Arab lainnya melainkan berdasarkan makhraj (tempat keluar) huruf-huruf hijaiyah tersebut, mlai dari dalam tenggorokan hingga ujung lidah. Ia memulai dari huruf ’ain yang keluar dari tenggorokan bagian bawah, sehingga kamus ciptaannya disebut Kitabul ’Ain. Tanpa disadari, ia telah meletakkan dasar-dasar ilmu bunyi  dan ia orang pertama yang membahas tentang kaidah ilmu Tajwid.

Al Khalil memang prototipe ilmiah untuk ilmuwan inovatif dan pemikir cerdas. Di Bashrah, ada seorang tabib yang sangat piawai meracik rerumputan untuk membuat obat mata. Ketika tabib itu meninggal dunia, orang-orang tidak bisa lagi mendapatkan obatnya dikarenakan mereka tidak menemukan catatan resepnya. Al Khalil kemudian meminjam wadah yang biasa dipakai untuk meramu obat mata milik sang tabib dan menciumi sisa-sisa rerumputan yang ada pada wadah tersebut. Sambil mencium, ia menyebut satu demi satu jenis rerumputan sampai berjumlah 15 jenis rumput. Ia lalu bertanya pada tabib lain mengenai dosis dan perbandingannya untuk diramu menjadi obat mata tersebut. Obat tersebut langsung dibuatnya dan masyarakt merasakan manfaatnya seta memanfaatkannya seperti sedia kala. Belakangan, mereka menemukan tulisan sang almarhum tabib yang menyebutkan ramuan obat itu terbuat dari 16 jenis rumput termasuk 15 jenis yang disebutkan Al Khalil.

Salah satu bukti kecerdasan dan kepintarannya adalah ketika ia sdang bepergian dan bertemu seorang rahib di dalam sebuah sinagog yang ada di tengah padang pasir. Saat ia meminta izin untuk memasuki sinagog, ia ditanya oleh sang rahib mengenai 3 hal. Satu, bagaimana mungkin Allah itu ada sedangkan kita tidak melihatnya? Kedua, bagaimana bisa manusia akan makan dan minum di dalam Surga tanpa membuang hajat, sedangkan di dunia hal tersebut mustahil terjadi. Ketiga, bagaimana bisa kenikmatan Surga tidak akan habis sedangkan ia tidak pernah melihat sesuatu yang tidak ada habisnya?

Kemudian Al Khalil menjawab :

” Untuk menjawab masalah keberadaan Allah, aku membuktikannya melalui perbuatan-perbuatan yang menunjukkan keberadaanNya. Contohnya dapat disimak pada ruh yang ada di dalam tubuh makhluk hidup. Kita bisa merasakan kehadirannya, padahal tidak pernah tahu di mana letak ruh itu, bagaimana bentuknya, bagaimana ciri-cirinya dan esensinya. Kita melihat manusia mati ketika ruh itu keluar, padahal kita tidak merasakan ada yang keluar dari jasadnya. Tentang penghuni Surga yang tidak membuang hajat, bukankah anda tahu bahwa janin itu makan di dalam perut ibunya tanpa perlu membuang hajat. Sedangkan mengenai kenikmatan Surga yang tak ada habisnya, kita menemukan bahwa kita memulai hitungan dari angka satu dan jika terus menghitungnya maka hitungannya tak terhingga.”

Kemudian rahib itu membukakan pintu untuk Al Khalil dan menjamunya dengan baik.

Meskipun sangat cerdas, ia tidak pernah menyombongkan diri kepada orang lain. Ketika ia sedang berjalan dengan seorang temannya, sandal milik temannya putus lalu temannya itu menentengnya dan berjalan tanpa alas kaki. Maka Al Khalil pun ikut melepas sandalnya dan berjalan tanpa alas kaki pula. Ia juga rendah hati kepada pesaing-pesaingnya. Ketika di bashrah terjadi perdebatan antara dirinya dan Abu Amr bin Ala’ (gurunya) dan banyak orang yang menyaksikan, ia memilih untuk diam agar citra gurunya tidak rusak. Ia tidak pernah membalas perbuatan para penguasa yang mencari gara-gara padanya. Ia tak segan menggeser posisi duduknya dan berbagi alas duduk bersama muridnya. Ia juga menegur secara halus kepada muridnya yang daya tangkapnya sangat lambat dalam mempelajari wazan syair Arab, melalui sebuah syair yang berbunyi :

Kalau kamu tidak bisa menguasai sesuatu, tinggalkanlah

Dan beralihlah kepada sesuatu yang bisa kamu kuasai.

Ia pernah mengatakan : ” ada tiga hal yang bisa melupakan musibah : lewatnya malam, wanita cantik dan bercengkerama dengan orang-orang besar. ”

Ia juga pernah berkata : ” seseorang tidak akan mengetahui kesalahan gurunya sampai ia berbicara dengan orang lain. ”

Dan ia pernah berpesan kepada salah satu muridnya : ” Amalkanlah ilmuku dan jangan memandang amalku. Ilmuku akan bermanfaat bagimu tapi keteledoranku tidak akan merugikanmu. ”

Al Khalil bin Ahmad adalah orang yang paling zuhud, paling baik hati, dan paling teguh menjaga kehormatan dirinya. Ia hidup hanya dari kebun peninggalan ayahnya, padahal murid-muridnya mendapat banyak uang dari ilmunya. Ia lebih memilih Akhirat, sehingga salah seorang muridnya berkata : ” Ilmu dan buku-buku karya Al Khalil telah dimakan oleh dunia, sementara ia di dalam gubuknya dan tidak merasakannya. ”

Ia sering melantunkan bait berikut :

Wa idzazftaqarta iladz dzakhaa iri lam tajid

Dzukhran yakuunu kashaalihil a’mal

( Bila anda membutuhkan tabungan

  Tak ada tabungan yang bisa seperti amal shalih )

Syair-syairnya yang menunjukkan keterikatan hatinya dengan Akhirat antara lain :

Dan sebelum kamu dokter telah mengobati pasiennya

Lalu pasiennya hidup, dan dokternya meninggal dunia

Jadi, bersiaplah menghadapi tempat kebinasaan

Karena yang akan datang itu sudah dekat masanya

Ia juga mengatakan :

Ia tidak lain hanyalah malam kemudian siangnya

Tahun demi tahun dan bulan demi bulan

Kendaraan yang mendekatkan yang baru menjadi usang

Mendekatkan organ tubuh orang-orang mulia ke liang kubur

Meninggalkan istri  pencemburu untuk orang lain

Dan membagikan harta yang dimiliki oleh orang kikir

Dalam doanya, ia selalu mengatakan : ” Ya Allah, jadikanlah aku bagian dari orang yang paling tinggi derajatnya di sisi-Mu, jadikanlah aku bagian dari makhluk-Mu yang paling rendah di dalam diriku, dan jadikanlah aku bagian dari makhluk-Mu yang tengah-tengah di sisi manusia. ”

Di kota Bashrah pada tahun 170 Hijriyah, sebenarnya Al Khalil ingin menciptakan cara baru yang bisa menyederhanakan ilmu hitung bagi orang awam dan anak-anak serta dapat diajarkan dengan mudah kepada mereka. Ia memiliki kebiasaan pergi ke masjid untuk memikirkan masalah-masalah keilmuan. Suatu ketika, ia mondar-mandir di dalamnya sambil memikirkan inovasinya yang baru dan saking asyiknya, tiba-tiba ia menabrak salah satu tiang masjid dengan kerasnya. Al Khalil terjengkang ke belakang dan mengalami gegar otak. Nyawanya melayang di haribaan masjid yang suci dalam kondisi sibuk memikirkan ilmu yang bermanfaat bagi orang banyak.

Semoga Allah menyayangi Al Khalil bin Ahmad dan menjadikannya sebagai bagian dari makhluk yang paling tinggi derajatnya di sisi Allah. Amin ....

Sumber :

Be a Genius Teacher ( Mendidik dengan Kreatif ) seri 1 karya Abdullah Muhammad Abdul Mu’thi

Cetakan pertama / Juni 2008. Terbitan Pustaka Elba, Surabaya.

BERI AKU BUKU ^^

Muslim Fair baru saja berakhir, tapi euphoria bukunya masih tetap terasa. Maklum, pecinta buku. Rasanya sudah tidak sabar menunggu IBF besok Maret. Masih banyak buku yang belum dibeli, sekitar 30 judul dalam daftar buku yang wajib dimiliki. Mumpung masih di Jogja, mencari buku-buku best seller atau yang terbaru akan sangat mudah. Belum lagi diskon yang besar-besaran terutama di hari terakhir pameran. Meskipun mesti merogoh kocek sangat dalam, demi buku yang bermanfaat gak jadi persoalan. Toh, manfaat bukunya lebih mahal dari harganya dan akan sangat berguna untuk kehidupan selanjutnya. Siapa tahu malah bisa buat mengisi kembali kantong yang kosong.

Ngomong-ngomong soal membeli buku, sempat melakukan survey beberapa kali sebelum benar-benar memutuskan untuk membelinya. Yang pertama, menentukan buku mana yang layak atau yang benar penulis serta muatannya. Maklum, isi buku kan bisa mempengaruhi pikiran pembacanya, maka memilih buku yang benar sudah jadi syarat utama. Tentukan juga penerbitnya, soalnya banyak penerbit yang menerbitkan buku yang sama dengan tampilan yang berbeda. Untuk mengetahuinya, bisa tanya orang-orang yang faham seperti orang yang lebih tua atau yang sudah memiliki. Yang kedua, tentukan harganya. Yang namanya mahasiswa, rata-rata mencari yang lebih murah tapi tidak murahan. Harga ya nomor dua setelah kualitas. Kadang mesti mondar-mandir dari satu stand ke stand lain cuma untuk membandingkan harga, meski lama-lama pegel juga. Tapi begitu si buku yang diidam-idamkan telah dimiliki, rasa pegel itu serta merta lenyap berganti kebahagiaan yang tak mampu terucap. Kok bisa ya sampai segitunya sama buku. Ya iyalah, namanya juga cinta buku. Hehe.

Soal cinta buku, Abdullah Muhammad Abdul Mu’thi menuliskan dalam bukunya ‘Be a Genius Teacher’ bahwa seseorang tidak akan dikatakan pecinta ilmu sebelum mencintai bukunya daripada bajunya. Adalah Syaikh Ahmad Al Hijjaz, karena tidak punya uang sampai melepas sebagian pakaiannya lalu ia jual untuk membeli buku yang dilihatnya. Itu karena ia adalah penggila buku. Syaikh Al Hafizh Ibnu Daqiqil Ied

yang pernah menjabat Hakim Agung abad ketujuh Hijriyah, membeli kitab Asy Syarhul Kabir berjumlah 12 jilid seharga 1000 dirham padahal ia tidak kaya bahkan pernah berhutang. Itu saking cintanya pada buku. Subhanallah

Beberapa ciri orang yang kecintaan pada bukunya tinggi adalah :

1.   Bukunya itu lebih berharga daripada bajunya. Ia tidak akan rela membiarkan bukunya berdebu, atau dijadikan alas duduk demi melindungi bajunya dari debu.

2.      Rasa gembira yang luar biasa ketika ada buku baru yang bermanfaat, apalagi buku yang tebal dan berjilid-jilid. Seolah-olah tidak akan kehabisan ilmu darinya.

3.    Menangis ketika kehilangan syaikh/ulama yang mulia atau kehilangan buku yang disukai. Seorang ulama Mesir pernah mengadakan acara berkabung selama satu bulan ketika mengetahui ada kitab terbaik yang digunakan sebagai pembungkus sayur-mayur, padahal itu adalah kitab langka yang dicari-carinya selama ini.

4.   Anak-anak lebih senang terhadap buku daripada permen atau mainan. Seorang anak di Kanada pernah menolak permen dari seorang penulis besar, dan ia justru meminta buku. Subhanallah

5.     Buku mampu membuatnya tegar menghadapi kesulitan hidup dan menghilangkan kesedihan. Seorang anak Belanda pernah menangis keras dalam perjalanan naik kereta api, ketika ibunya memberikan buku iapun terdiam dan langsung membacanya dengan gembira.

6.    Berkorban demi mendapatkan buku yang ia butuhkan. Rela mengurangi jatah makannya, menjual pakaian atau atap rumah pernah dilakukan orang-orang yang cintanya besar pada buku. Asalkan tidak mendzolimi diri sendiri dan orang lain, berkorban seperti itu masih bisa dianggap wajar.

Kita sudah membahas tentang ciri-ciri orang yang kecintaan terhadap bukunya (ilmu) tinggi. Pertanyaan yang muncul sekarang adalah : Bagaimana caranya mewujudkan ciri-ciri tersebut ke dalam jiwa kita? Berikut sarana-sarana praktis yang insya Allah cocok kita gunakan bahkan terhadap anak-anak :

1.    Perpustakaan di rumah

Allah SWT berfirman :

“ Dan ingatlah apa yang dibacakan di rumahmu dari ayat-ayat Allah dan hikmah (Sunnah Nabimu). Sesungguhnya Allah adalah Maha Lembut lagi Maha Mengetahui.” (TQS. Al Ahzab : 34)

Melalui ayat ini, Allah memerintahkan bahwa harus ada program belajar mengajar ilmu agama di dalam rumah. Dengan kata lain, setiap rumah sebaiknya memiliki forum ilmiah dan pengkajian agama yang meliputi seluruh anggota keluarga. Agar hal itu bisa terwujud, setiap rumah harus memiliki perpustakaan. Perpustakaan di rumah seorang muslim adalah pilar utama yang tidak bisa diabaikan. Meskipun kecil dan sederhana, namun seiring berjalannya waktu pasti akan berkembang. Hal ini penting, karena ketika membuka mata dan menemukan banyak buku di sekitarnya, banyak orang yang membacanya, memperlakukannya dengan hormat akan membuat hati terpaut pada buku.

Bahkan tidak ada salahnya membuat perpustakaan khusus untuk si kecil. Hal ini demi menanamkan rasa cinta dan hormat kepada buku sejak dini, membuatnya terdidik untuk lebih memprioritaskan buku daripada hal-hal sepele. Bisa dilakukan sejak usianya 6 bulan, pada usia ini ia sudah mulai belajar membaca. Perhatikan seleranya, kebanyakan anak laki-laki menyukai kisah kepahlawanan sedangkan anak perempuan lebih menyukai kisah mengenai hubungan interpersonal dan sentimentil. Perhatikan pula bahasanya dan bahannya harus kuat.

Pelu diketahui, bahwa perpustakaan keluarga merupakan salah satu faktor penentu ketenangan keluarga dan kekompakan anggota keluarga. Sebuah penelitian yang dilakukan jurusan Psikologi Universitas Ain Syams mengenai hubungan antara membaca buku dan keharmonisan rumah tangga menunjukkan bahwa 89 % pasangan suami-istri yang tidak gemar membaca, bertengkar satu kali seminggu. Sedangkan yang gemar membaca, 67 % jarang bertengkar bahkan hanya 2 kali setahun, itupun tidak sampai adu mulut atau perang fisik. Nah lho? Jangan-jangan salah satu sebab KDRT sering terjadi itu karena personil keluarga tidak gemar membaca? Wallahu ‘alam.

2.    Warisan buku

“ Sesungguhnya para ulama adalah pewaris para Nabi, dan para Nabi tidak mewariskan uang dinar atau dirham, melainkan mewariskan ilmu. Maka barangsiapa yang mendapatkannya, berarti ia telah mendapatkan bagian yang melimpah.”(HR. Tirmidzi, Ibnu Hibban, Abu Daud & Ibnu Majah)

Bagian yang melimpah dan keberuntungan yang terbesar adalah milik orang yang mewarisi buku yang bermanfaat dari orang tuanya dan digunakan untuk mendapatkan ilmu yang bermanfaat. Hal ini tidak hanya memberi manfaat buat yang hidup namun juga buat yang mati. Amal ilmu yang bermanfaat tidak akan terputus darinya, meski telah di alam kubur. Generasi dahulu sangat keras upayanya untuk mewariskan perpustakaan yang berisi kitab-kitab yang bermanfaat dan ilmu-ilmu yang lengkap untuk keluarganya. Mampukah kita meneladani mereka ? 

 

3.    Prioritasnya buku

a.    Upayakan untuk meyisihkan dana sekecil apapun setiap bulan untuk membeli buku, minimal bulletin atau surat kabar atau majalah untuk anak-anak.

b.         Belilah buku pada momentum khusus (hari libur, hari-hari besar, dsb) dan catatlah tanggal pembeliannya di sudut buku.

c.      Berilah hadiah buku untuk merayakan suatu keberhasilan yang diperoleh, baik untuk pribadi atau orang lain.

d.         Jika memiliki minat tertentu, daftarkan diri untuk berlangganan majalah atau surat kabar yang berkaitan dengan minat tersebut.

e.         Manfaatkan kesempatan untuk mengunjungi toko buku atau stand pameran buku.

f.          Seringlah membeli buku-buku bagus yang harganya murah, penuhi rumah dengannya.

g.         Berlatihlah untuk membaca buku-buku yang sulit yang diminati, lama-kelamaan juga pasti akan faham meskipun harus dibaca berulang-ulang atau terputus-putus dalam beberapa waktu.

h.         Ajaklah anggota keluarga untuk mengunjungi perpustakaan dan meminjam buku.

4.    Tempat khusus membaca

Para pakar pendidikan menyarankan agar di setiap rumah disediakan tempat khusus untuk membaca, bisa halaman rumah yang luas dan rindang, di sela-sela pepohonan, ayunan, kursi goyang, atau sofa empuk di sudut rumah yang membuat orang merasa nyaman dan nikmat ketika membaca.

5.    Membacakan untuk anak

Selain menumbuhkan minat membaca pada anak dan mengajarkan membaca sejak awal, juga membuat komunikasi di antara orang tua dan anak menjadi langgeng dan harmonis. Dalam hal ini, yang harus diperhatikan adalah :

a. Bacalah sendiri buku tersebut terlebih dahulu agar anda faham isinya sebelum membacakannya kepada anak.

b.      Sajikan cerita dengan ekspresif, bisa pula dengan bantuan alat.

c.  Bacakan buku di tempat yang jauh dari hal-hal yang mengganggu konsentrasinya, seperti televisi. Dudukkan di tempat yang nyaman, missal dalam pangkuan orang tua.

d.      Bacalah saat anak tidak merasa lapar atau terlalu kenyang.

e.       Bacalah saat anak tidak merasa lelah.

f.       Waktu membaca tidak berbenturan dengan waktu bermain.

g.       Bacalah sebelum anak tidur, dampaknya akan kekal.

h.      Bacalah ketika anak meminta.

i.    Jangan bosan membacakan suatu buku yang telah diinginkan aak, meskipun sudah dibaca berulang-ulang.

j.      Tidak ada salahnya seorang guru meluangkan waktu untuk membacakan sesuatu yang baru untuk murid atau mendengarkan apa yang dibaca murid.

Alhamdulillah, sejak kecil saya sering dibelikan majalah anak-anak. Dan sejak itu, minat terhadap buku semakin hari semakin besar. Bahkan tak jarang ketika persediaan buku bacaan milik sendiri habis, buku milik orang tua atau teman ikut dilalap juga. Tentu saja bukunya dipilah-pilih, yang nyambung sama kapasitas otak. Untuk kepemilikan, biasanya lebih memilih buku-buku nonfiksi. Biar bisa dibaca ulang kapanpun kalau lagi butuh. Tapi kalau buku-buku fiksi, mendingan minjem aja. Punya sih beberapa, itupun kebanyakan kumpulan cerpen. Karena kalau soal fiksi, lebih mudah ditangkap jadinya bosan. Aneh ya, namanya juga selera.

Nah, karena ngakunya cinta buku dan seleranya sama yang nonfiksi membuatku seringkali mengharapkan bisa dapat hadiah buku ketimbang hal lain. Apalagi kalau buku tersebut adalah yang kuidam-idamkan selama ini, bahagianya tak terbayangkan. Lha buku apaan tuh? Banyak, yang terdaftar aja 30 judul ! Belum yang baru terbit ! Hehe... Beri aku buku ya ! ^_^

 

Sumber :

Be a Genius Teacher ( Mendidik dengan Kreatif ) seri 1 karya Abdullah Muhammad Abdul Mu’thi

Cetakan pertama / Juni 2008. Terbitan Pustaka Elba, Surabaya.